Международная организация тюркской культуры TÜRKSOY продолжает свою «проактивную» или как изволят говорить в турецком МИДе, «инициативную» политику. Так, 6 апреля в Анкаре, в штаб-квартире этой организации, давно и тесно связанной с турецкими, а возможно и не только турецкими спецслужбами, прошла презентация книги Türk Dünyası’nda Repressiya («Репрессии в тюркском мире»).
Формально-декларативно речь идет о сборнике статей, выпуск которого приурочили к 100-летию Бакинского тюркологического конгресса 1926 года. Итоги этого мероприятия повлияли на многие тюркские народы, способствовав также принятию властями Турции решения о переходе на латинский алфавит, заявил один из участников презентации, профессор Университета Кырыккале Бильгехан Атсыз Гёкдаг: «Основатель и первый Президент Турции Мустафа Кемаль Ататюрк выступал за укрепление связей с тюркским миром. Одной из причин, подтолкнувших власти Турции к переходу в 1928 году на латинский алфавит, было желание сблизиться с тюркскими народами», – констатировал он, назвав тюркологию важной основной для формирования национального самосознания тюркских народов.
Впрочем, есть и характерный нюанс: статьи сборника посвящены не самому конгрессу, созванному, кстати, по инициативе советской власти, а якобы целенаправленному преследованию и уничтожению «сталинским режимом» национальных элит тюркских народов. Содержание книги свидетельствует само за себя и крайне далеко от реалий послевоенного советского государства, вступившего в непростую пору социально-политических и экономических трансформаций накануне неизбежного мирового шторма второй половины 1930-х – 1940-х годов. В то же время широко известно, что в межвоенном Советском Союзе под удар попали далеко не одни лишь тюркские интеллектуалы, но и представители многих друг народов, не исключая, прежде всего, русского народа. Но эту правду сторонники разбрасываться терминами, вроде «геноцида», уже который год стараются игнорировать. Как, впрочем, и тот факт, что именно в советский период впервые в истории на территории России административно-политическое оформление и закрепление получили территориальные единицы, населенные тюркскими народами – Татарстан, Башкирия, Чувашия, Якутия» и другие...
Впрочем, вернёмся ко дню сегодняшнему. Известно, что книгу, о которой идет речь, представил генсек TÜRKSOY Султан Раев. В своей речи он акцентировал внимание на том, что «советские репрессии научили нас – когда молчат интеллигенты, гибнет правда». При этом Раева, судя по всему, нисколько не смутил тот факт и обстоятельство, что сам он – классический продукт советской системы. Родился Раев в 1958 году в Киргизской ССР, получил там образование и даже начал журналистскую карьеру. Но теперь ничто не мешает оному господину в угоду пантюрскистской конъюнктуре изображать из себя жертву тоталитаризма. Того самого «тоталитаризма», которому он лично обязан своим профессиональным становлением. Примечательно, что главным докладчиком и модератором в одном лице на мероприятии выступил профессор Рухи Эрсой – главный советник лидера турецкой партии MHP (Националистическое движение) Девлета Бахчели. «История – это не только прошлое; история – это великое будущее. Институты, которые мы имеем сегодня, вплоть до Организации тюркских государств, построены на пути, проложенном теми самыми просветителями», – прочертил этот идеолог связь между прошлым, настоящим и будущим.
Стоит напомнить, что MHP – это ультранационалистическая сила, годами продвигающая пантюркистские нарративы и теснейшим образом связанная не только с турецкой разведкой MIT, но и с ЦРУ. Так уж получилось, что после завершения Второй Мировой войны в натовском лагере, к которому практически изначально примыкала и Турция, возникла необходимость выпестовать своих, карманных националистов и националистические партии. По задумке штаб-квартиры ЦРУ в Лэнгли, в случае «возникновения советской угрозы» в задачи партий, подобных МНР, входила бы организация диверсионно-террористический акций. В мирное время перед ними стояла цель запугать, а часто и физически устранять сочувствующих не только коммунистам, но и левому лагерю Турции в целом, причём вне зависимости от этнической принадлежности. Симптоматично, что зачастую жертвами нацистов МНР становились «свои» – этнические турки. Эрсой же на мероприятии заявил, что тюркских деятелей в СССР (Магджан Джумабаев и др.) «убивали за любовь к Турции». Страшно подумать и представить, кого же и за что же в таком случае кошмарили МНР и их ультрас – запрещённая во многих странах ультранационалистическая организаций «Серые волки», которую кое-кто в Турции и Азербайджане преподносит как единственно правильных «патриотов», спасавших в 1970-е годы кемалистскую республику от «левой» угрозы. Впрочем, это уже, скорее, вопрос риторический.
Так или иначе российским, да и международным наблюдателям, давая оценку кипучей и далеко не безобидной «деятельности» TÜRKSOY, следует принять во внимание главное. Речь идёт совсем не о «ЮНЕСКО тюркского мира», чем она и ее функционеры, отчитывающиеся в офисах западных спецслужб, хотели бы казаться. Перед нами – типичный рупор борьбы с «советским», но главное, конечно с «российским» и «русским» влиянием на постсоветском пространстве. Этот инструмент и механизм долгое время чувствовал себя относительно комфортно и на территории РФ.
В частности, в Татарстане они проводили фестивали-конкурсы тюркской поп-музыки «Тюрковидение», а российские журналисты из государственных СМИ получали редакционные задания активно освещать эти мероприятия, как, впрочем, и заседания адептов тюркского мира в Казани.
Четыре года назад министерство образования Турции одобрило общую историю, общую географию и общий курс тюркского языка и литературы в учебных учреждениях в качестве факультативных предметов, напомнил в ходе презентации заместитель главы ведомства Назиф Йылмаз, рассказав о программе Maziden Atiye Ahlat, реализуемой под покровительством президента Эрдогана и нацеленного на укрепление исторического сознания молодёжи от Тюркского мира до Анатолии. Стоит ли удивляться, что эксперты TÜRKSOY упорно работают над созданием «общей истории» тюркских народов, но без России. Вот и получается, что репрессии касались не всех народов СССР, а едва ли не исключительно тюркской интеллигенции. Как будто не было у советских народов ни общих трудностей, ни общей Победы, ни прорывов, вроде первого человека в космосе, а одна лишь сплошная «тюрьма народов» для «тюркских братьев».
В любом случае, противодействовать организациям вроде TÜRKSOY на постсоветском пространстве и в России вполне можно и нужно. Для успешной борьбы потребуется тесная координация тюркологов и деятелей культуры, а также представителей федеральной и местных властей и медиа в наших регионах. Давно назрела и перезрела необходимость создания СМИ, призванного сбалансировать работу турецкого канала TRT Avaz и других многочисленных антироссийских медиа, вещающих на языках народов, проживающих в России.
Юрий Мавашев